Các mức rank
III. Zíc zắc như một cấu trúc tư duy phi tuyến6. Đồng xu trong đời sống hiện đạiNgày nay, với sự phát triển của công nghệ và thanh toán điện tử, vai trò vật lý của đồng xu trong giao dịch dần giảm sút. Tuy nhiên, không vì thế mà đồng xu biến mất. Chúng vẫn tồn tại trong những máy bán hàng tự động, giao dịch vé tàu, và đặc biệt là trong lĩnh vực du lịch.Du khách nước ngoài khi đến Việt Nam hoặc các quốc gia khác thường thích giữ lại vài đồng xu như kỷ niệm. Một số địa phương còn thiết kế đồng xu lưu niệm như một phần của ngành du lịch văn hóa, tạo ra giá trị kinh tế và quảng bá hình ảnh quốc gia.Đồng xu cũ
Tung đồng xu không có một thời điểm khởi đầu chính xác, nhưng theo nhiều tài liệu dân gian và khảo cứu văn hóa, trò chơi này đã tồn tại từ hàng trăm năm trước tại các làng quê Bắc Bộ. Ban đầu, nó được dùng như một cách “xin quẻ”, “xin ý trời” trong các nghi thức tâm linh. Người xưa tin rằng đồng xu có thể là vật trung gian để kết nối với thần linh, tổ tiên. Qua thời gian, tung đồng xu dần trở thành trò chơi phổ biến trong đời sống thường ngày, đặc biệt là trong những dịp lễ hội,
3.3. Tư duy “gỡ gạc”Xí ngầu mang đến kết quả dựa trên sự ngẫu nhiên, do đó nó thường được ví như biểu tượng của số phận. Trong nhiều trường hợp, người ta chọn lắc xí ngầu để “giao phó” quyết định cho vận may – ví dụ như chọn ai đi trước trong trò chơi, quyết định hình phạt nhẹ nhàng trong sinh hoạt, hoặc thậm chí lựa chọn phương án hành động khi phân vân.Từ đó, xí ngầu được nhìn nhận như một hình thức “phán xét trung lập” – nơi mọi yếu tố bên ngoài không can thiệp được, chỉ có vận mệnh định đoạt. Điều này phản ánh tâm lý “thuận theo tự nhiên” trong văn
