Voodoo Huyền
Bầu trời xanh – biểu tượng của tự do và vô tậnChú thứ ba thì cẩn thận và kiên trì, xây nhà bằng gạch – vật liệu chắc chắn và khó phá hủy.Sau khi nhà xây xong, một con sói xuất hiện và cố gắng ăn thịt từng chú lợn. Nó dễ dàng phá vỡ nhà rơm và nhà gỗ, bắt hai chú lợn đầu. Tuy nhiên, khi đến nhà gạch của chú lợn thứ ba, nó không thể phá được, dù đã cố gắng thổi và tìm cách vào nhà. Cuối cùng, chú lợn thứ ba bảo vệ được cả ba anh em và con sói bị đánh bại.II. Ba chú lợn – ba cá tính, ba lựa chọn sốngMỗi chú lợn trong câu chuyện đại diện cho một kiểu tính cách thường thấy trong xã hội:Chú lợn thứ nhất – đại d
Mèo đen: bảo vệ khỏi tà khí và năng lượng xấu.Tại Trung Hoa cổ đại, khái niệm “Thiên tử” – tức con của Trời – là người duy nhất được Thiên mệnh truyền trao quyền trị vì thiên hạ. “Trời” trong văn hóa Á Đông không chỉ là hiện tượng tự nhiên mà còn là thế lực tối cao, có thể ban phúc hoặc giáng họa. Từ đó, "Chúa Tể Bầu Trời" không chỉ mang ý nghĩa thần linh mà còn liên hệ mật thiết với quyền lực chính trị và đạo lý trị quốc.Trong văn học và nghệ thuậtTừ cổ tích, thi ca cho đến điện
II. BIỂU TƯỢNG KHO BÁU LIÊN HOÀN TRONG VĂN HÓA DÂN GIAN VIỆT NAMI. Ý NGHĨA VĂN HÓA VÀ BIỂU TƯỢNG CỦA CÁ TRONG ĐỜI SỐNG NGƯỜI VIỆTCá trong tín ngưỡng dân gianTừ xa xưa, người Việt đã thờ thần sông, thần biển, và trong nhiều truyền thuyết, cá được xem là vật linh thiêng, đại diện cho sức sống mạnh mẽ, khả năng sinh sôi và vượt qua thử thách. Truyền thuyết “Cá chép hóa rồng” thể hiện rõ niềm tin vào sự cố gắng không ngừng nghỉ để đạt đến thành công. Lễ cúng ông Công ông Táo vào 23 tháng Chạp hàng năm cũng không thể thiếu hình ảnh cá chép – phương tiện đưa
