Harito TT-00
Người Việt tin rằng "người chết chưa phải là hết". Sự ra đi của một người không đồng nghĩa với sự biến mất hoàn toàn, mà là sự chuyển đổi từ trạng thái sống sang trạng thái linh hồn. Chính vì vậy, các nghi lễ như cúng thất, đám giỗ, tảo mộ, và đặc biệt là Tết Thanh minh, không chỉ là cách tưởng nhớ người đã khuất mà còn là phương tiện để duy trì mối liên hệ giữa hai thế giới: trần gian và cõi âm.2. Vương quốc của người chết trong tâm thức người ViệtNgười Việt tin rằng "người chết chưa phải là hết". Sự ra đi của một người không đồng nghĩa với sự biến mất hoàn toàn, mà là sự chuyển đổi từ trạng thái sống sa
Trị liệu tâm lý: Đối với người lớn, việc chăm sóc thỏ và hòa mình vào thiên nhiên giúp giảm stress, lo âu.Lòng trung thành của Vua Hiệp Sĩ không chỉ hướng đến tổ quốc mà còn dành cho nhân dân. Họ xem vương quyền là trách nhiệm chứ không phải đặc ân, luôn đặt lợi ích chung lên trên cá nhân. Điều này khiến họ được lòng dân và trở thành hình mẫu lãnh đạo lý tưởng.IV. Ý nghĩa biểu tượng trong xã hội hiện đại1. Vua Hiệp Sĩ như một tấm gương đạo đứcTrong xã hội ngày nay, khi niềm tin v
Ánh trăng trong văn hóa Việt không chỉ là vẻ đẹp bên ngoài, mà còn mang giá trị triết lý sâu sắc. Trăng tượng trưng cho sự thanh cao, tĩnh lặng, vô ngã – rất gần gũi với triết lý phương Đông, đặc biệt là Nho giáo và Phật giáo.Nhiều tác phẩm văn học đương đại đã khai thác hình ảnh hoa nhài như một biểu tượng nghệ thuật mang tính trừu tượng. Những nhân vật trong các tiểu thuyết hoặc thơ ca thường tìm thấy sự an ủi, thức tỉnh hoặc tình yêu trong những giấc mơ có hoa nhài. Hình tượng này trở thành một “chiếc cầu” giữa hiện thực và ảo tưởng, giữa cái thực v