Anh Hùng Tam
HOA NỞ PHÚ QUÝ: BIỂU TƯỢNG VĂN HÓA, PHONG THỦY VÀ KHÁT VỌNG PHỒN VINH5. Sự phản đối và sụp đổ của DiscoVào cuối thập niên 1970, một làn sóng phản đối Disco xuất hiện. Nhiều người cho rằng Disco là giả tạo, thương mại hóa, “phi âm nhạc”. Một phần cũng vì phong trào Disco đại diện cho những giá trị đa dạng, cởi mở khiến giới bảo thủ cảm thấy bị đe dọa.Sự kiện “Disco Demolition Night” năm 1979 tại Chicago là đỉnh điểm. Đám đông đốt đĩa nhạc disco giữa sân vận động như một hình thức tẩy chay. Sau đó, các đài phát thanh dừng phát nhạc disco, các hãng thu âm chuyển hướng và thể loại này dần chìm vào quên lãng.6
Trái cây may mắn không đơn thuần là thực phẩm hay vật phẩm trang trí, mà còn là biểu tượng văn hóa chứa đựng niềm tin, ước nguyện và triết lý sống của người Việt và các dân tộc Á Đông. Từ mâm ngũ quả truyền thống đến các ứng dụng hiện đại trong phong thủy và quà tặng, trái cây đã và đang giữ vai trò kết nối giữa con người với vũ trụ, giữa tâm linh với hiện thực.Mèo chiêu tài, từ một biểu tượng dân gian đơn giản, đã trở thành hiện tượng văn hóa – kinh tế mang tầm ảnh hưởng toàn cầ
Khái niệm “Bữa tiệc nổ” xuất phát từ văn hóa ngầm tại các thành phố lớn như Tokyo, Berlin, New York – nơi giới trẻ tìm cách phản ứng với sự gò bó, công nghiệp hóa và thiếu tự do biểu đạt. Ban đầu, các “bữa tiệc nổ” bị xem là vô tổ chức, phản cảm, nhưng theo thời gian, chúng trở thành biểu tượng của sáng tạo, của nghệ thuật vị nhân sinh và làn sóng phản kháng tích cực.VI. Những nỗ lực cân bằng giữa công nghệ và bảo tồnMột số tổ chức bảo tồn đang kết hợp “nâng cấp” vào quy trình bảo vệ chim. Ví dụ, thiết bị theo dõi GPS mini được gắn lên chim di cư để gi
