Héc Quyn
II. Giá trị sinh thái của “Vàng rừng”Trồng dược liệu dưới tán rừng thay vì chặt phá.Phát triển du lịch sinh thái có trách nhiệm, gắn với văn hóa bản địa.Tăng cường giáo dục – truyền thôngGiáo dục cộng đồng về giá trị của rừng và tài nguyên rừng.Khuyến khích thanh niên địa phương học tập tri thức bản địa và hiện đại.Ứng dụng khoa học – công nghệNghiên cứu, nhân giống và bảo tồn các loài dược liệu quý.Sử dụng vệ tinh, AI, thiết bị c
3. Cấu trúc và hoạt động bên trong Câu lạc bộ VIPG-Trống vàng vì thế không chỉ là một biểu tượng vật chất, mà là sự tái cấu trúc của một hình tượng truyền thống để phù hợp với đời sống tinh thần hiện đại. Nó là chiếc cầu nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa di sản văn hóa và công nghệ.2. Biểu tượng của sự giao thoa văn hóaG-Trống vàng là một minh chứng rõ nét cho sự giao thoa giữa các tầng văn hóa khác nhau. Trong thời đại số hóa, n
Trong văn hóa Việt Nam, Rồng là biểu tượng của sự thịnh vượng, phát triển, mưa thuận gió hòa. Truyền thuyết “Con Rồng cháu Tiên” cho thấy Rồng không chỉ là sinh vật huyền thoại mà còn là cội nguồn dân tộc. Rồng cũng gắn liền với nước –
